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▲網路上的情色檔案分享區，下方的討論回文宛如宗教法會般祥和一片。（圖／達志影像／美聯社／示意圖）
文／周偉航
有學生在期末問我一個頗難的倫理學問題：「老師，為什麼A片或A圖的分享討論區，回文總是一片祥和？不論是台灣或中國大陸網友都不會戰統獨政治，大家講話都很客氣，還會祝福『願樓主大大一生幸福平安健康喜樂』。單純只是因為免費分享嗎？可是其他免費分享送東西的，也很難看到這麼和平的狀況啊？」
的確，這個現象確實存在。如果這世界真有跨越種族、信仰、2017母親節特惠貧富的和平之地，那大概就是在色情檔案分享區了。只要有人願意提供載點，下面都是一片感恩讚嘆，有如宗教法會，人人雙手合十祈禱。
但為何會有這個現象？如果要以正經的倫理學來看，這裡頭牽涉到許多複雜的道德判斷機制，遠比你想像得深奧。
匿名討論區通常會陷入嚴重的言詞攻擊、公然侮辱，或是爭執同一議題的無窮迴圈，就算是具名的版面，從政治到美食，從體育到購物，從感情到理財，處處都是「戰」成一團。
但色情檔案分享區卻意外的單純，通常都是一篇分享載點，底下留言一片感恩，使用者也甚少交談，頂多在感謝言詞上來點創意。色情檔案分享區的使用者也是一般網友，網路行為應該和其他討論區是一致的，卻會出現這種特殊風格，顯然有某種強大的制約推力。
講到制約推力，通常是「可量化」的（錢買得到的東西，即經濟推力），少數是「不可量化」的（錢買不到的東西，即內在價值）。因為是色情檔案分享區，通常是免費的，因此會以「內在價值」為主。而「內在價值」有美學與道德的，於此沒有什麼美學技藝展演，相信就是以道德價值為要。
這些網友行為之所以會變得這麼規律，是因為受到「道德原則」的制約。但，色情檔案本身是不道德的呀，怎麼會產生道德原則呢？
色情檔案通常違反了一缸子法律，不但拍攝生產過程可能有適法性爭議，就算是法律上許可的，你偷偷重製放到網路上，就算法律上沒有人告，在道德上也算是偷。
因為這種行為在道德上有問題（不只是「有爭議」，基本上多數有明顯錯誤），所以其生存空間和資源就會顯得相對珍貴，如果有機會無償進入這種「奧義」空間，當然會配合其中的規則，並努力「呵護」這個體制。
▲色情檔案分享區通常是免費且違反許多法律規範，正因在道德上有問題，所以取得分享的網友們自會努力「呵護」這個分享體制。（圖／達志影像／示意圖）
就像黑道或某些地下交易市場，如果想在這個體系中生存並獲得好處，就要依循這個體制內在互動原則來行事，以免被踢出去或害這個體系被外界破壞。
如果這個系統生存了一段時間，這種「內規」與「外在道德規範」的差異就會慢慢拉大，自然會出現「連YouTube的MV檔案下面都在戰統獨，但在A圖網，繁簡體的使用者卻和諧一家親」的奇妙場景。
那這是種值得鼓勵和肯定的現象嗎？
倫理學有類似的例子可以說明這個狀況。請想像3人合作烤一個披薩，某甲出錢並去買回材料，某乙提供場地、某丙提供專業技術把披薩烤好。如果要依每個人的貢獻來分這個披薩，這3人可以將自己的貢獻換算成股份，然後依股份比例來分這個披薩。
但這三人對於自己的貢獻爭執不下，所以遲遲無法切下第一刀。當他們還在客廳計算股份的時候，有一群小偷闖入廚房，分工合作偷走了披薩。小偷某丁是在外面把風的，某戊負責開鎖，某已把披薩放入盒中完整帶走，某庚把所有證據痕跡都一一消除。
這些小偷也同樣將自己的貢獻轉換為股份的方式，但他們展現了高度的默契與和諧，很快建立共識切分了這個批薩，並迅速吃完，4人都很滿意這成果。所以這4人是好人嗎？那前面那吵吵鬧鬧的3人，是壞人嗎？
後面那4人當然是壞人，因為他們沒有資格去分那塊披薩，那是偷來的。他們的優良合作模式的確很有效率，在道德上乍看起來也「不錯」，但如果你知道這披薩並不屬於他們，就會知道這錯得可嚴重了。
合作活動看來祥和，但不代表那是對的，是非對錯還有更多深層的考量。同樣的，你看到人家吵吵鬧鬧，也不代表那有問題，那可能是堅持道德原則的理性論辯。
因此，當你看到一片祥和的社會，別立刻斷言這是最適切的狀態。這個和諧社會可能潛藏著某些邪惡的要素，而表面的和諧正是要掩蓋這種邪惡。
▲有時看似一片祥和的合作模式，背後可能潛藏某些邪惡的要素。（圖／達志影像／示意圖）
這讓你想起了什麼呢？我們從A片分享討論區出發，居然也可以一路談到「社會正義」，這個案例甚至可以讓我們延伸思考「轉型正義」（如何桃園母親節蛋糕推薦糾正不正義的持有）的意義與價值。那些強調自己遵守規則，所以手中的「披薩」是「正義的披薩」的人，他說的，是真的嗎？
還有，當某些人總是強調「維持穩定以建構和諧社會」、「回歸過去平安富足的黃金時代」時，你又該做些什麼？
當然不是看A片了。
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大學學科能力測驗20、21日在全台同步舉行，學測主辦單位、大考中心統計，今年共有12萬8760人報考。（記者王藝菘攝）
2017-01-2020:08
〔記者蕭玗欣／台北報導〕大學學測第一天落幕，最後一科社會科考試結束。補教業者分析，今年大量出現公民、歷史和地理結合的跨科考題，但難度都不高，自然組學生也能輕鬆作答，是未來命題趨勢，許多題目也結合時事入題，像是川普上任後受關注的中國政策等，但對時事瞭解不影響作答；整體而言，爭議性題目減少，難度中間偏易，五標會比去年提高。補教業者預估今年社會科五標分別是14、13、11、9、7級分。公民老師酆伶表示，今年各冊內容在考題都有平均分配，只有第一冊考出來的題目因為敘述偏難，又著重在政府組織、弱勢人權等議題，無法用看的就判斷出答案，屬於「非典型公民題」，是個好現象。歷史老師鄒臥龍表示，今年歷史提出的非常好，世界史考了9題、中國史9題、台灣史則有6題，跟目前高一高二課綱課程吻合，幾乎沒有爭議題，且公民地理合科的題目大量增加，將是未來命題趨勢。地理老師李威立分析，地理題今年屬中間偏易，單就題目表面來看高二的區域地理考的並不難，考生只要用觀念就能解題，對自然組學生來說不難作答，像第50題題目已直接寫出地名，只要國中程度就能作答。
2017年3月台灣參加世界棒球經典賽的28人國手名單將在今天（1月23日）傍晚公佈，而大聯盟官網也針對台灣隊的陣容，做了專文分析，提到雖然沒有王建民和陳偉殷2位大聯盟強投，也沒有Lamigo桃猿的強打加入，但還是看好台灣隊的整體戰力，認為有機會拿下分組第二晉級8強賽。
經典賽進入倒數計時，大聯盟官網也針對各參賽國做了賽前戰力評估，其中對台灣隊的專文報導，就是以王建民和陳偉殷，兩位大聯盟等級的強投為主角開場介紹，提到兩位強投這次並沒有加入台灣隊，也缺少包括王柏融，陳俊秀和林泓育幾位Lamigo桃猿的強打，讓台灣隊無法組成最強的陣容應戰。
台灣隊總教練郭泰源（2016年12月14日）：「在這次的徵召中有一些遺珠之憾，只要有好的一些建議，我可以我絕對直接去拜訪（猿隊），也沒有關係，因為事實上站在我的立場，我還是希望有一個我們台灣，真正好的球隊一個最堅強的球隊。」
這篇專文提到台灣隊在上一屆經典賽的表現令人印象深刻，第一輪分別擊敗荷蘭和澳洲，而且僅僅是以1分敗給韓國，以分組第二的姿態獲得晉級，而且台灣隊在和日本隊的那場比賽，台灣隊一度是以3:2領先，最後雖然是以3:4落敗，但那是場非常經典的比賽，台灣隊雖然無緣晉級4強，但實力已經獲得各國肯定。
這次台灣隊的徵召雖然並不順利，但大聯盟官網還是很看好台灣隊在這屆經典賽的表現，主要是因為台灣隊陣中還是有不少經驗豐富的強打，包括林哲瑄、林益全、高國輝和蔣智賢，同時還有大聯盟資歷的倪福德，他很有可能會擔任終結者的角色，因此認為台灣隊的整體戰力還是十分堅強，同時預估台灣隊在分組預賽將會擊敗荷蘭和以色列，以分組第二的姿態，和韓國雙雙挺進到最後8強。（民視新聞王人瑞、黃俊諭綜合報導）
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